bella vita
sans argent, contre les marchandises
pour l'autogestion

L'argent est à tout moment le régulateur du quotidien entre chaque individu, car les choix que nous faisons sont dans tous les cas imposés : voler travailler cultiver sur l'île heureuse complètement autonome, à chaque fois nous sommes les esclaves des marchandises qui nous entourent et nous faisons partie nous aussi de l'internationnale des consommateurs. Le vol permanent, le travail alternatif, la communauté agricole... prétendre que ce sont des choses efficaces pour renverser l'ordre des choses est illusoire. Ce sont tout au plus des pratiques valables pour la démerde. Par conséquent, les propositions et les discussions qui tourneront autour des différentes manières de se procurer de l'argent ne nous intéresseront pas, car ce à quoi nous aspirons c'est justement l'élimination définitive de la marchandise et de l'argent.
Ce qui nous intéresse, c'est leur destruction -dans ses formes les plus diverses- et la création de rapports nouveaux. En prenant la responsabilité et bien conscients des mille contradictions que chaque expérience peut comporter. Nous voulons la belle vie ici et maintenant.
Nous proposons donc une rencontre internationale de critique sur le rôle des consommateurs et producteurs de marchandises. Tout au long de ces huit jours, nous tenterons de reléguer l'argent et ses implications à un rôle qui soit le plus marginal possible.
Toutes les initiatives seront "sans argent" : il n'y aura ni clients, ni charité chrétienne, ni palliatifs tel que le troc ou autre forme de services rendus. Aucun succédané de caviar, uniquement des libres échanges intimes...
Toute contribution sera essentielle : concerts, vidéo, perfo, idées, produits typiques et participation non spécialisée.

bella rita tue bella vita
Nous nous déclarons contre le travail, entendu comme offrande de nos capacités manuelles et intellectuelles afin de produire d'autres richesses et de contribuer au maintien de l'Etat. Le travail est aujourd'hui synonyme d'exploitation et d'aliénation, il n'y a pas d'échappatoire.
De l'aliénation de l'homme-robot dans l'usine, l'illusion d'indépendance de la libre entreprises, à la philantrophie qui ne réussit pas à masquer le contrôle social exercé par les éducateurs ou les bénévoles, enfin de compte la merde du travail ne nous épargne pas. Chacun de nous a essayé de se dérober aux huit heures d'aliénation quotidiennes, chacun accepte sans illusion les compromis légaux ou illégaux. Nous ne nous battons pas pour des conditions de travail meilleures ni pour un travail autogéré, nous désirons encore moins laisser à l'Etat la possibilité de nous mettre le couteau sous la gorge en faisant peser sur nous le chantage du salaire garanti : un demi salaire en échange de la promesse de rester à sa place.
Il y a une autre "belle" idée qui plaît à certaines gens : faire l'artiste, gagner de l'argent en se faisant plaisir.
Beaucoup de gens ont trouvé le moyen d'affirmer leur personnalité non seulement en vendant leur musique, peinture ou passions dans un marché alternatif déjà saturé (punk, grunge, rap) mais aussi en innovant et lançant des modes : du zoo des mutoïdes aux ravers professionnels qui réussissent plus que les jongleurs et autres babas à concilier leurs "trips" avec l'argent.
Mais nous "nous ne travaillerons jamais"! Malgré notre sens critique du travail, nous avons peut-être sous-estimé sa raison d'être première : le chantage; la suite logique de ce chantage c'est l'argent et le pouvoir que celui-ci confère. Nous n'avons jamais été confrontés à l'abolition de l'argent, nous avons seulement essayé de l'utiliser différemment.
Au Barrocchio nous avons toujours théorisé l'importance de notre autogestion en refusant toute forme d'assistanat externe et interne (nous refusons de nous faire entretenir par nos gentils clients). C'est pour cela que la rénovation de notre "ruine" s'est faite du toit à la chambre noire, du potager à la piola (bar à vin) sans jamais impliquer de profit de notre part, mais seulement le plaisir de transformer un endroit à notre convenance et de nous en donner les moyens. Nous avons recyclé, récupéré et acheté le materiel dont nous avions besoin, nous avons distillé la grappa et cuisiné, mais la nourriture nous l'avons payée comme tout le monde. Cela nous a semblé un moyen correct pour permettre à chaque activité de s'autofinancer et à chaque "autogestionnaire" de maintenir sa dignité, sa propre indépendance dans une économie sans but lucratif ni financement extérieur. Ces mêmes critères sont partagés par d'autres groupes d'autoproduction, de distribution musicale ou autres liés aux squats. Malgré l'usage de l'argent nous avons toujours fait circuler notre matériel sans en tirer profit comme le font imprimeurs, librairies et autres disquaires qui pour distribuer nos idées nous rackettent.
Même si notre système "économique" fonctionne, le contact avec d'autres réalités nous a donné envie de le remettre en question.
Bella Vita est née comme ça. C'est une idée qui pousse à éliminer l'argent des rapports, à se responsabiliser individuellement sur des choix convenus et pratiqués ensemble.
Il a été nécessaire et très plaisant d'abolir les rôles qui se créent souvent lors des rencontres à thème (organisateurs, cuisiniers, barman). C'est bien mieux de recommencer à zéro, de voir l'intérêt et l'envie de faire naître spontanémént. Il est inévitable de resentir ennui et fatigue lors de rencontres programmées de a à z (débats pilotes, bouffes substantielles, pauses prévues). Merci à l'organisation, mais quelle tristesse! Comment s'investir dans ces conditions?
Ce qui nous est arrivé pendant cette semaine expérimentale, et après aussi, c'est un vent de liberté, l'infusion d'une joie fugitive et la nette impression que les moments de plaisir ne sont pas bornés aux stéréotypes habituels. La convivialité existe aussi dans des trucs considérés comme des corvées (nettoyer, faire les courses, ranger,...).
La qualité, ce n'est pas le produit le plus cher au supermarché mais une façon de le déguster tous ensemble. Se bouger collectivement pour trouver à manger aiguise l'envie de cuisiner ; avec la créativité il devient facile d'oublier l'argent. C'est plus naturel que de devoir payer ou pire demander à quelqu'un 5000 lires pour la bouffe. Yeah! Excitant tout ça, mais si ça s'arrétait là on pourrait mourir d'ennui, nous et le champagne. Ce qui prime c'est la recherche d'affinités, pas seulement les affinités de comptoir mais les affinités qui naissent dans la vie quotidienne. Tout ce qui coince avec la tentative "bella vita" est immédiatement mis en discussion ou au moins soulevé. Exemple : la consommation excessive de ce qui est gratuit juste parce que c'est gratuit nous emmerde. C'est seulement l'expression du gaspillage et du goût de la quantité seulement. C'est comme attendre que tout tombe du ciel ou mettre les pieds sous la table chez maman : il n'y a ainsi aucun moyen de comprendre et de ressentir la vie autogérée et partagée. Etre assisté par une structure autogérée, en admettant que celui qui se bouge ait envie de se faire parasitaire, signifie exercer une espèce de pouvoir de la pitié pour être avec les autres. Cela signifie aussi exploiter leurs ressources créatives et donc se complaire dans une semi-conscience volontaire et commode : comme ceux qui cherchent refuge dans le travail, dans le couple, dans la drogue, dans l'alcool (comme nous), dans le silence pour assurer leur tranquilité et la paix sociale.
Bella vita n'est pas une solution immédiate, c'est clair, mais elle tend à la destruction de l'argent qui s'insinue même dans les situations apparemment libérées. C'est par exemple dans les squats un phénomène très répandu : le barman punk, le client sympa, le consommateur alternatif qui amène l'oseille, qui a bonne conscience et attend son verre sans jamais remettre en question ses certitudes.
Bella vita doit sortir, franchir les frontières rigides du squat ou du cercle d'amis. Elle doit faire des kilomètres, changer de quartier, de ville, sinon elle reste une énergie qui se meurt, qui s'étouffe en trimbalant l'abrutissement et l'ennui d'une élite.
Ce qui stimule, ce sont les nouvelles expériences, celles où l'on invente des situations. Renoncer à la foule des bars et des boîtes ou des grosses machines à s'amuser et cibler directement la qualité des nouveaux rapports.
La situation créée par la Bella Vita est un point de départ.
Un repas sans argent sur une place renommée du centre-ville, ou un concert sauvage avec un bar sans barman et sans clients ne sont pas considérés comme une fin en soi. C'est pour nous le début d'une recherche : participer vivement à travers l'expression créative plutôt qu'accepter les garanties qu'offre l'argent (moins de fatigue) et la stérilité qu'il produit. Tout le monde prend part activement à l'évènement. Il n'existe plus d'organisateur qui assiste et sert le client alternatif plus ou moins ennuyé. Il n'y a plus de bar parce que le bar c'est toi si tu veux. De cette manière nous avons surmonté la condition d'assisté (condition bien ancrée d ans l'italiota, italien idiot) de la famille et de l'Etat, du barman punk. Etre tout de suite acteur, à la première rencontre.
Le fait que nous cherchons à gommer l'argent de nos rapports ne signifie pas que tout devient gratuit pour tout le monde. Nous ne sommes jamais allés devant les usines ou les écoles pour convaincre les masses, et nous ne comptons pas plus les séduire en les nourrissant. A Cottolengo (Emmaüs local), les gens rampent pour prendre le plus possible : il y a gratuité et misère. A l'inverse, quand il n'y a personne pour prodiguer ses richesses et créer une dépendance, le discours se fait plus intéressant ; chacun participe comme il lui plaît, cassant les rôles et la spécialisation : une boufée d'air frais. Les prestations ne sont pas dues, elles sont dictées par le plaisir de participer. Donc il nous faut écarter l'échange qui est seulement un moyen primitif de commercer. Je ne fais pas "ça" pour avoir "ça", ou plus. Je fais. Nous donnons tout pour une idée, pour une situation. Quand on aime on ne compte pas. Bella vita a tué Bella vita. Bella vita est à inventer. La vita non è bella.
C'est clair que pour commencer et développer des discours de ce type, ce n'est pas faire la révolution. Mais cela améliore et complète des expériences. Les marchandises ne vont pas disparaître. Une fois franchi le seuil de la maison du bonheur, il y aura de nouveau l'argent.
Ce qui nous intéresse, c'est de nous donner de nouvelles possibilités pour vivre mieux ensemble, pour faire des actions à l'extérieur, pour autoproduire. En nous donnant les moyens de faire fonctionner cette pratique nous sautons quelques étapes obligatoires et évitons de faire faire à d'autres moyennant finances ce que nous devrons faire payer à d'autres. Faire un classement ou une liste des possibilités évoquées ne nous intéresse pas. L'important est de pouvoir imprimer une affiche ou un livre, organiser un concert sans les assurances que procure l'argent. Une chose volée ne fonctionne pas mieux qu'une chose payée. Le vol n'est pas la solution, c'est une pratique imposée, comme le travail.
Nous prenons où il y a sans penser à redistribuer les richesses ou à entreprendre une pratique révolutionnaire. C'est une obligation qui disparaitra comme le travail, dans une vie meilleure.
Nous espérons qu'il y aura toujours plus de possibilités sans argent. pas seulement des bouffes avec des bouteilles plantées dans le cul. Qui n'a perçu la Bella vita que comme un épuisant banquet romain ne s'est pas plus impliqué qu'un client passif ou un pigeon voyageur.
Bien sûr que nous aimons bien boire et bien manger. Nous aimons aussi la viande saignante. Nous aimons aussi sortir du ghetto des spaghetti et nous confronter à de nouvelles tribus.
De nouveaux discours et projets ont démarré en juin à la Bella Vita, même s'il nous reste de nombreuses questions à résoudre. Nous cherchons un équilibre qui nous permette de faire ce qui nous intéresse. Mais bon, basta pour aujourd'hui.
Nous devons aller tenir la caisse de soutien à Marco et Marcus qui sont en taule.
La Bella vita est un hasard qui ouvre l'appétit.
BAROCCHIO OCCUPATO.

cappucino blues
bella vita, juin 96
Une fille etun garçon se promènent dans la ville.
On dirait presque une salle d'attente, un hall de gare, un cinéma permanent qui projette éternellement le même vieux documentaire. Un documentaire qui serait filmé d'un train avec toujours les mêmes usines, les mêmes cheminées, le même immense supermarché où seule change la langue dans laquelle est écrit le prix des marchandises. Avec des montagnes et des plaines, de hautes cimes et la mer. Pour couronner le tout et surtout bien le tronçonner, des kilomètres de parkings et d'autoroutes pour des milliers de voitures. C'est comme une dérive dans le vieux turin, avec ses vieilles façades qui dégeulent la suie du chagrin jamais terminé, avec un marché aux puces qui est l'un des plus beaux bordels jamais vu, des tramways qui grincent et des carabiniers qui patrouillent, des milliers d'hectares de cités des années 50-60 et plus.
Avec en proche banlieue, comme dans celle d'une ville plus au nord, un champ de blé dans une zone industrielle.
C'est un peu comme aller boire un coup tout ça, on marche et on finit par s'asseoir. Bon, deux cappuccinos qu'il faut bien-sûr attendre.
- la fille : C'est marrant tous ces rideaux verts.
- le garçon : Ouais, assez funny.
- f : Quand je passe quelque part, c'est toujours trop rapide, je me demande toujours ce que vivent les gens...
- g : Turbin, turbin et des fois bye-bye turbin, comme disaient les punks et les communards.
- f : Monte sur mes reins et trépigne, disait Rimbaud à Verlaine ou le contraire...
- g : jamais nous ne travaillerons, ô flots de feux.
- f : Peut-être, en tout cas les érotiques de Verlaine sont carrément porno. Et ici c'est hors le temps et au bout du monde et je me sens prolétaire.
- g : Ce putain de monde est une immense usine-territoire. Les chaînes de montage sont en Corée mais on est toujours obligés de pointer, devant un clavier d'ordinateur ou en interim. Ou lécher des bottes pour un RMI...
- f : En tout cas hier, tous sur notre 31 sur la place à hurler "bellavita" au nez des carbiniers...
- g : Z'ont cru qu'ils allaient cramer. Ils le mériteraient bien. Le miafiori est un immense entrepôt vide et pour un lancer d'oeuf ou un graffiti tu plonges.
Tiens, les cappuccinos arrivent. Ca fait du bien au milieu d'hectolitres d'alcools divers et variés. Puis le garçon et la fille parlent de leur baraque.
- f : Des fois, c'est comme si le reste du monde n'existait plus.
- g : Yes. Plus que des vraies maisons de papier, des rêves de chateaux de sable que la bise écroule un jour ou l'autre...
Après de longs silences, doux et un peu acres comme un cappuccino dans l'estomac. Viens alors le temps de se lever, de payer (la moitié du prix) et de rejoindre les autres.

IAN TAVOX
ETE 96

vivamente alla prossima bordaba

Bella vita n'est pas un label, elle est une fois Boulan, une fois Bella vita, une fois Voltigeur, elle pourrait être Bordaba ou tout autre, l'idée est ailleurs. Bella vita est une idée qui circule, se singularise, s'affine au fil des bandes qui la font leur. Bella vita est un mouvement issu de discussions, d'agards, de curiosité, de doutes. Bella vita voit donc se réunir une assemblée de drôles qui saississent toutes les possibilités de pousser plus loin encore la critique du monde, qu'ils expriment déja à travers leurs livres, leurs journaux, leurs lieux de vie, leurs expérimentations et leurs apparitions publiques. Bella vita est comme son nom l'indique. Bella vita a, avec simplicité, des initiatives compliquées. Bella vita est généreuse. Bella vita aime avec humour. Bella vita n'a rien de quelconque. Bella vita est une confrontation de voleurs, de démerdards, d'alternatifs cherchant différemment mais conjointement comment inventer des rapports sociaux libérés de celui qui les contient tous : l'argent. Bella vita dit vouloir couper la tête de l'argent.Bella vita n'en a coupé que le bras. Bella vita est une critique en actes. Bella vita se restreint par trop aux plaisirs de la table. Bella vita coûte cependant cher à ceux qu'elle ravit. Bella vita existe quand la rencontre devient connaissance. Bella vita aime la bonne chair. Bella vita est punk sans être no future. Bella vita n'aime pas les riches. Bella vita n'aime pas la misère. Bella vita oublie que la question de l'argent doit se poser dans le monde et non dans son monde. Bella vita se veut riche de tout. Bella vita est jeune et exagérée. Bella vita doit être la critique de Bella vita.

Bella vita dit ne pas aimer les communistes et oublie que certains de ses hôtes le sont. Bella vita est à la recherche de la communauté perdue. Bella vita est plurielle de langues, de pratiques. Bella vita ne singe aucune idée, elle ne se singe pas elle-même. Bella vita demande à l'hôte de devenir hôte. Bella vita c'est ici et maintenant. Bella vita prend le temps de discuter sans discourir. Bella vita joue de la musique. Bella vita joue de son apparence. Bella vita s'habille et distribue costumes et robes pour festoyer. Bella vita n'est pas une culture de la marge. Bella vita aime à construire sans dénier la destruction. Bella vita a à voir avec la révolution. Bella vita joue de l'ironie avec ses ennemis. Bella vita pose le problème et donne le plaisir de le résoudre. Bella vita sait dans quelle sorte de monde nous vivons. La chaleur et l'ivresse aidant, Bella vita, le soir venu, danse s'échauffe se désabille, émoustille. Bella vita est sensuelle. Bella vita quelque fois cultive ce qu'elle mange, distille ce qu'elle boit, même si ses hôtes le regrettent parfois. Bella vita mange trop de spaghettis. Bella vita aime les banquets dans ses lieux, puis dans la rue. Bella vita est la découverte d'une ville. Bella vita est une assemblée de gens beaux carrien ne semble leur faire peur. Bella vita regarde, se filme, se photographie. Bella vita est sacrément narcissique. Bella vita est heureuse du moment sans s'y complaire. Bella vita peut imaginer un concert sauvage sur une des plus belles places de turin, l'inauguration nocturne et insolite d'une piscine, puis se poser, réfléchir à tout ce qu'elle implique. Bella vita est une étoile filante qui voudrait filer plus qu'un instant.
PARIS ETE 96

une semaine de bella vita

Une semaine de Bella Vita, j'aimerais la vivre tous les jours... C'est une expérience passionnante sur le thème de l'argent et de son dépassement au niveau des rapports humins.
Il n'est pas question d'échange (je le considère comme un parent pauvre de l'argent), point de vie de misère, pas de pâtes au beurre ni de patates bouillies, mais au contraire des banquets riches et moult vin.
Tout en sachant que je n'ai pas trouvé la formule magique : ce n'est pas "peace and love", ce n'est pas du "bolino". Avec nos différences de languages et de conception de la vie (français, suisse, italien).
Je pense que cette situation a été concluante, tout en ayant conscience que cela n'est possible que dans certains moments.
Nous le savons, le travail, l'argent nous fait souffrir ; il est profondément ancré dans nos mentalités que la valeur que nous attribuons à chaque objet ou produit dépend automatiquement de son coût.
Des fois la gratuité dérape vers le gaspillage, le non-respect des choses, la petite satisfaction personnelle.
Il y a quelques années, il y a eu à Barcelone une rencontre internationale anarchiste sur la guerre d'espagne ; les "gardiens du temple" étaient là! J'ai pu voir un autel qui renfermait des pièces de monnaie frappées du sceau de la CNT. J'étais impressionné qu'ils aient utilisé un des principaux instruments de domination de domination dans une période de si grands boulevrsements. Sans vouloir entrer dans les détails de la fin de la guerre civile. Je veux croire que s'ils avaient réussi leur expérience révolutionnaire ils auraient aboli la monnaie. Peut-être leur était-il plus facile de remplacer l'argent de l'Etat par un pseudo "fric révolutionnaire".
Tou ça pour dire qu'il n'y a pas de réponse simple : même si l'illégalité n'ouvre pas de nouveaux horizons, voler tout le temps ne cause pas de dommages à la propriété et ne change pas l'état des choses. Ce n'est qu'une solution temporaire qui ne peut concentrer toutes les énergies ni provoquer de grands changements si au préalable il n'y a pas eu de réflexion ni de théorisation. Parler de redistribution des richesses n'est pas très convaincant, l'époque des Robins des bois est terminée et peut-être bien que je me fous des déshérités dont je ne me sent pas responsables de la misère, et de plus, un monde nous sépare. Ce qui est sûr, c'est que je me sens bien mieux dans des relations affinitaires où le dépassement de l'argent a lieu.
A partir de là, il ne reste plus qu'à expérimenter, et bienvenue aux "journées contre l'argent".
SIMON (modena)

considerazioni poco profonde sui miei tre giorni di bella vita

Soldi chiamano soldi... e oggi ho cosi tanto interesse di lavorare che non posso perdermi questa occasione di stravaccare in mezzo a quintali di cibo preparati per ingrassare i miei sogni. Soliti sbrocchi alcolici che vanno e vengono sulle frequenze di una vita in cui "non lavoreremo mai" appare in grande sul mio corpo tatuato ed in picolo su uno stupido scione! Che il mio libretto di lavoro è ancoravergine nonostante la possegga da dieci anni. E' forse una scommessa con le maggiori delusioni che sto incontrando in tanti viaggi che mi permettono solo di conoscere in piccolo, o meglio di striscio altre realtà cosi diverse dalla mia ma cosi uguali nel bisogno di soldi? Viscidi nelle nostre tasche bucate... soldi che spendo per la mia bella vita di siempre. Viverla a Torino è stato come erigere un grosso interrogativo che ora forte si insinua nelle pieghe della oia corteccia cerebrale e all'infinito delle mie gesta cerco una riposta che mi accontenti un minimo, come un bimbo vago nella mia ricerca ma proprio non trovo una soluzione perchè se il tutto passa attraverso l'edonismo spicciolo dei litri di vino consumati aggratis allora la bella vita a cui aspiro è di certo deversa dalla sperimentazione torinese del giungo '96... perchè la mia bella vita la voglio vivere tutti i giorni e annaspando nelle viscere del cobra finora non ho mai lavorato cosi metà della mia bella vita l'ho consumata a fare altro! Cozzare/scrotare a torino significa bella vita?
Cucinare di fila 6/8 ore è sinonimo di bella vita? Sprecare il cibo per giocare a tiro a segno me indica il tenore di una bella vita? Un'assemblea a notte fonda dopo la cena in Pza Carignano mi suggerisce la pausa tra la bella vita che finisce e quella che ancora deve initiare? Belle parole stavo appunto aspettando di poterle leggere - con cura cerchero di correggere i miei orrori sempre se ai fini di una communicazione reale questi sbagli possano passare altrove e cosi raggiungere quello che in verita ho voglia di lasciarvi ma non nello sforzo di giornate spese a sognare "belle vite" intercciate/annodate per corpi appesi proprio sul lanccicante bagaglio di riccerche ed equilibri fra immagini e parole.
Psylocibe per una bella vita che durerà solo il tempo di un altro sballo e se la bella vita a cui aspirate è solo una finestra che si affacia sulle miserie del mondo quella a cui aspiro io è invece un balcone che crolla per la nostra miseria. Scrivere in modo sconnesso. questi falsi rpporti mi distruggono nonostante le belle speranze per una bella vita che brucia adesso... torte vegan e seitan in porzioni spropositale... questi non-sensi mi destruggono - come un piaga che ancora deve guarire cosi, le medicine (naturali e non) che siano gratis o solo e metà prezzo indicano vie insicure peruna bella vita che non dura piu di un solo animo-attimo, oggi scrivo con la sinistra forse per andare piu andare piu piano ma le cose che ho visto in questi fragmenti non appartengonoalla bella vita che sogno e se avessi diversi modi per esprimermi cercherai ben altro da scrivere ma i rapporti spessi e inconcludenti fanno parte della bella vita di torino e nonostante la mia calma e lucidita vengo richiamato "aggratis" per via delle lamentele dei vicini ai quali la bella vita non appartiene se non per i pochi metri di distacco dai piu casinari, che bella vita o no, vogliono divertirsi come sempre. Poco importa se il messagio da decifare è composto dalla mancanza dei soldi e chissà se il denaro ci puo aiutare a vivere meglio quando i nostri rapporti sfiorano il ridicolo e se adesso non ho biglietti verdi vuol dire che la mia bella vita la scrocco ai piu ricchi ma l'enorme pesantezza che continua a distruggermi mi insengna che io non sono cio che possiedo cosi forse sarei uguale anche con mezzo milliardo da spendere o mi transformerei in un accattivante businessman?
Quante parole spes per communicare nulla e chissa se, infine, qualche sprovveduto lettore carpirà le mie sillabe incrostate di accidia e inchiostro? ... Che la mia bella vita oggi lunedi muore per risorgere dopo tre giorni è un equazione che mi ritroverei a dover risolvere cosi decido in fretta che la mia bella vita c'è communque quando supero i miei stati d'andoscia non-produttiva il mio essere lunatico gioca spesso con la mia forza di creare bella vita nei significati piu espri mi ritrovo a festeggiare il mito, fatto a pezzi, di una vita che prorio bella non è. La ragione della mia fuga doppo 72 ore di "cool life". Tutto questo spreco di cibo e forza mi stava realmente distruggendo... e che voi adesso leggiate i miei motivi puo bastare a comprendere le mie voglie forse piu da vicino ma probabilmente siete cosi presi dalla vostra soddisfazione per un' altra iniziativa targata "Squatters Torino" andata bene che non vorrete perdere tempo perzioso per rileggere queste s/considerazioni poco affabili e scritte in modo poco serio e troppo veloce da un individuo che "spesso" non è... VISCIDE COMPLICAZIONI DI UN MINUTO DA DISTRUGGERE IN TODO.
Raffaele (Foggia).

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